伊平屋島にある、屋蔵大主のお墓「屋蔵墓」。屋蔵大主は尚巴志の曾じいちゃん。 屋蔵大主をモチーフにした現代版組踊もあるので名前はもうお馴染でしょうか。 ちなみに屋蔵大主は元々伊平屋の人ではなく、
南山の流れだという伝承があります。
屋蔵大主の父ちゃんが高嶺城(＝南山グスク）関係の按司（（上）与座按司）で、
兄（叔父）に殺されたので、屋蔵大主は伊平屋に逃れてきたとかなんとか…
で、伊平屋の我喜屋集落の上里に住み、八つの藏を持つ篤農家として繁栄したと言われています。 でも、結構若死にしてるっぽい？
（長男の鮫川大主が16歳の時に死亡してるらしいデス） 参/『月代の神々−尚思紹王統・門中の世系図−』（當間荘平著/1985） 通称ヤグラ海岸と言われている
海岸沿いにありました。
今は整備されてすぐに行くことができますが
前までは海岸沿いの岩場を行く感じで
大変だったようです
ヤグラ海岸です。 
お墓から振り返るとこう。 すぐ海！ 
波がザッパーン 真正面から朝日を浴びて。 
墓前の石碑。 ところで伊平屋の博物館に、この石碑は勝手に建てられたものだ！けしからん！
と糾弾する写真付きの掲示物がありました。 第一尚氏王統の陵墓に石碑を建てた
「月代宮奉参会」（第一尚氏の子孫たちの組織）ですが、
これら一連の石碑建立計画の細かい経緯をまとめたものが
『月代の神々−尚思紹王統・門中の世系図−』（當間荘平著/1985）に
写真入りで載っていました。屋蔵墓に関しては伊平屋村とのやりとりも。
（石碑建立は認められたが墓の調査改修は断られたとか） ちなみにこの本の出版は石碑建立をしてじきの昭和60年（1985年）。もう30年近くも前です。 博物館が「勝手に建てられた」と書いていた年代（確か90年代後半）とは
大きな開きがあり、矛盾しています…。
とりあえず、この本を読む限りでは「勝手に」ではないデスねー。（他の陵墓碑もそうですが） その時に立てた石碑と、今ある石碑が違うと言うのであれば
アレですけど…。
本に載ってたモノを見る限りは
同じように思えるんだけどな？ なんかいざこざでもあったんですかね… (´_｀;) 結構、博物館の展示パネルの文章、
バサバサしてる感じだったしな…（＾_＾;
サバサバじゃなくてバサバサ。証拠のない伝承はバッサリ一刀両断！的な（^^;）
いや、まぁそれでもいいんだけど、否定的なトコには赤線引いてるとかでちょっとキツイ印象でした…；
屋蔵大主、以前ツアーのパネル用に描きました。これは採用版とは別のスケッチですが再掲載。採用全身カラーverは、伊平屋ちむドンキッズのツアーに参加していただくか、
『琉球戦国列伝』のコラムで☆
ちなみに伊平屋に行ったのは最近じゃなくてちょっと前。
舞台とは関係なし訪問です（^^;
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